Page 556 - Centrum Dialogu im. Marka Edelmana w Łodzi - Chava Rosenfarb. Drzewo życia - tom pierwszy.
P. 556

ocalał z Holokaustu. W swojej twórczości oddaje głos tym, którzy nie przeżyli
           Zagłady i nie mogą opowiedzieć swojej historii. Mówi często w ich imieniu, a nawet
           ich głosem. Utwór Grynberga, całkowicie pozbawiony autorskiego komentarza,
           przytacza głosy świadków i dokumenty, a ocenę prezentowanych wydarzeń
           pozostawia czytelnikom dramatu.
             Czysto fikcyjny obraz getta przedstawia natomiast Andrzej Bart. Inscenizując
           w Fabryce muchołapek proces przeciwko Rumkowskiemu pisarz stawia pytanie,
           jak daleko można się posunąć w ratowaniu ludzkiego życia. W jego powieści
           niemal wszyscy wskazują na winę oskarżonego, nawet jego adwokat zmienia
           się w oskarżyciela i żąda dla Rumkowskiego najsurowszej kary. Sąd nad nim
           wydaje nawet Primo Levi i Hannah Arendt, ale też świadkowie, którzy przeżyli
           getto w Litzmannstadt i osobiście doświadczyli władzy Rumkowskiego.
             Również dla szwedzkiego pisarza Steva Sema-Sandberga, autora powieści
           Biedni ludzie z miasta Łodzi , historia łódzkiego getta jest tylko pretekstem do
                                  8
           pokazania jego przywódcy. Z pozoru książka ma charakter dokumentalny – au-
           tor w znacznym stopniu odwołuje się do Kroniki getta łódzkiego oraz licznych
           dzienników i wypowiedzi ocalałych. Jednak dokumentalne i fikcjonalne elementy
           zostały tu zdaniem wielu krytyków wymieszane w sposób niedopuszczalny. Autor
           nie próbuje zastanawiać się nad motywami zachowań, nie podaje w wątpliwość
           zasłyszanych opinii. Wybiera jednorodny wizerunek i interpretację działań Rum-
           kowskiego przekazaną przez pamięć niektórych świadków i każe czytelnikom
           wierzyć, że tak było. Rumkowski został przedstawiony przez Sema-Sandberga
           jako pedofil, gwałciciel, człowiek żądny władzy, władca absolutny, kolaborant
           i pomocnik nazistów.
             Na tak jednoznaczną ocenę Prezesa nie zdecydował się żaden z pisarzy,
           który przeszedł getto, choć na złożoność charakteru Rumkowskiego zwracali już
           uwagę autorzy dzienników i reportaży pisanych w czasie wojny, choćby Oskar
           Rosenfeld, Jakub Poznański czy Oskar Singer, a nawet młody autor dziennika
           Dawid Sierakowiak, ale literatura tworzona w getcie to odrębny temat.
             Również w Drzewie życia Chavy Rosenfarb od pierwszego tomu Rumkowski
           jest jednym z głównych bohaterów. Poznajemy go – podobnie jak pozostałe
           postaci – tuż przed wybuchem wojny i przyglądamy się, jak nieludzkie warunki
           i rzeczywistość getta zmieniają ich wszystkich, rozdzielają albo łączą. Kim się
           stają, a kim przestają być. Tym samym czytelnik otrzymuje obraz złożonej i skom-
           plikowanej rzeczywistości tamtego okresu. Przełożony Starszeństwa Żydów staje
           się jednym z bohaterów i ofiar wojny.



                                            *


    554    8    Steve Sem-Sandberg, Biedni ludzie z miasta Łodzi, Kraków 2011.
   551   552   553   554   555   556   557   558   559   560   561